“EL
PENSAMIENTO HETEROSEXUAL Y OTROS ENSAYOS”
El autor ha podido adoptar para la primera mitad de
esta colección de ensayos lo ha denominado “lesbianismo materialista”. Con el
que describe la heterosexualidad no como una institución sino como un régimen
político que se basa en la sumisión y la apropiación de las mujeres. Esta
situación desesperada ha hecho que las mujeres
pueden "decidir" convertirse e n fugitivas e intentar escapar de
la clase o grupos (como las lesbianas). Por consiguiente se debe entender
que este no es un problema eterno, sino que para superarlo, se debe
destruir política, filosófica y simbólicamente las categorías de
"hombres" y "mujeres".
La
Categoría de Sexo:
La categoría de sexo es
el producto de la sociedad heterosexual, en la cual los hombres se
apropian de la reproducción y la producción de las mujeres, así como de sus
personas físicas por medio de un contrato que se llama “contrato de
matrimonio”.
No hay ningún sexo.
Solo hay un sexo que es oprimido y otro que oprime. Es la opresión la que crea
el sexo. Lo contrario vendría a decir que es el sexo lo que crea la opresión.
La dominación suministra
a las mujeres un conjunto de hechos que forman una enorme
construcción política que cubre todos nuestros pensamientos, nuestros
gestos, nuestros actos, nuestras sensaciones, nuestras relaciones.
Los sexos por inevitable que sea deben desarrollar un orden de relaciones
de categoría a categoría.
Esta categoría es el
producto de la sociedad
heterosexual que impone a las mujeres la obligación absoluta de reproducir “la
especie”, reproducir la sociedad heterosexual. (Este argumento es para hacer
creer a la mujer que antes de que hubiera sociedad y en todas las sociedades
sometidas a la reproducción.)
La
categoría de sexo establece como “natural” la sociedad heterosexual.
La categoría de
sexo, permite a los hombres apropiarse de la reproducción y la producción de
las mujeres. Como ejemplo tenemos el contrato de matrimonio. Estén en donde estén,
hagan lo que hagan; ellas son vistas como sexualmente disponibles para los
hombres. Las mujeres son muy visibles como seres sexuales, pero como seres
sociales son totalmente invisibles. Sin duda la categoría de sexo apresa
firmemente a las mujeres.
No
se nace Mujer:
Un análisis feminista
nos muestra que nosotras somos consideradas como causa y origen de la
opresión, que es solo la marca que pone el opresor sobre los oprimidos.
Aquellas que se resistían eran acusadas de no
ser "verdaderamente mujeres". Sin embargo fueron las lesbianas
quienes mostraron su triunfo: el reconocimiento, por el opresor, de que
mujer no es una concepción tan simple, sin embargo, no significa ser hombre.
Porque, esto exigía tener conciencia de hombre y no solo la
apariencia externa. Así, una lesbiana debe ser cualquier otra cosa, un producto
de la sociedad y no de la naturaleza, porque no hay naturaleza sin sociedad.
Las primeras feministas
aun creían que la causa de su opresión se encontraba en ellas. Ahora se puede
decir que nuestra lucha intenta desaparecer a los hombres como clase, no con un
genocidio, sino como una lucha política. Cuando la clase de los “hombres” haya
desaparecido, las mujeres como clase desaparecerán también, porque no habrá
esclavos sin amos.
Y esto solo se puede
llegar a lograrse por medio de la destrucción de la “heterosexualidad” como un
sistema social basado en la opresión de las mujeres por los hombres.
Pensamiento
Heterosexual:
La heterosexualidad,
es una relación obligatoria social entre el hombre y la mujer. Tiene como
función poetizar el carácter obligatorio del ¡TU serás heterosexual o no serás
nada!. La heterosexualidad nos oprime en medida que se niega toda
posibilidad de realizar cambios, toda posibilidad crearía
propias categorías.
Propósito
de Contrato Social:
Según Marx y Engels,
criticaron el contrato social porque no
era relevante en términos de lucha de clases y por lo
tanto no afectaba en proletariado.
Por otro lado Rousseau
desarrollo la idea de contrato social, la historia lo dio por caduco, pero no
sin que algunas de sus propuestas fueran asumidas directamente por la
Asamblea de la Revolución Francesa. El dice que "la
existencia real del presente contrato social sea cual sea su origen
existe aquí y ahora y, como tal, es susceptible de ser
comprendido y de que actuemos sobre él". Sin embargo, vivimos en una
sociedad del aquí y ahora, porque vivir en esta sociedad es vivir en
heterosexualidad.
.jpg)
GLOSARIO:
PRECEDER: Ir delante en tiempo,
orden o lugar. Anteceder o estar antepuesto. Dicho de una persona o de una cosa: Tener preferencia, primacía
o superioridad sobre otra.
CONSTITUTIVA:
Que forma parte fundamental de una cosa y la distingue de las demás
EUNUCOS:
varón humano castrado. La
privación de los genitales externos masculinos puede efectuarse de manera
parcial o total. .
ENAJENACIÓN:
Disolución de un patrimonio. Transmisión a otra persona del derecho sobre un
bien. Falta de atención a causa de un pensamiento o de una impresión
fuerte.
DIVERGIDO: Estar en desacuerdo una
persona con otra en un asunto concreto
POLARIZACIÓN:
Explica la existencia de conflictos sociales como el resultado de
un supuesto conflicto central o antagonismo inherente a toda sociedad
políticamente organizada entre los intereses de diferentes sectores o clases
sociales.
ALIENADA:
Se aplica a la persona que padece una pérdida de la personalidad, la identidad
o las ideas propias debido a la influencia o dominación de otra u otras.
EXÉGESIS:
Es un concepto que involucra una interpretación crítica y completa de un texto, especialmente
religioso
APOLITICO:
entendida como un disenso o ruptura del pensamiento político clásico es
una actitud que se adopta, de forma individual y unilateral
EPIGONOS:
Suele referirse a la persona que sigue el estilo de una generación anterior.
CONVENCIONES: Norma o práctica admitida
por responder a precedentes o a la costumbre. Acuerdo, convenio. Asamblea
de los representantes de un país, partido político, actividad profesional, etc.
SEXUACIÓN: conjunto de fases biológicas y psicológicas que
contribuyen a la caracterización de la sexualidad de los individuos de una
especie, tanto su sexo genético,
COMENTARIO:
Esta lectura me encanto
ya que me ayudo mucho a reflexionar sobre la sociedad en la que vivimos y que
cosas debemos hacer para cambiarlas ya que ahora en día se da mucha importancia
a la heterosexualidad y por eso muchas personas discriminan, humillan y se
alejan de las personas homosexuales y lesbianas. También aprendí que una mujer
no nace mujer sino se hace, ya que no por tener el sexo biológico femenino
quiere decir que nos catalogan como tal, sino que cada uno define su
orientación sexual. la verdadera mujer lucha por lo que quiere sin depender de
un hombre.
